ม. 2 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 454 / 483

102 ธรรมราการ วัฒนาวิทรามาทพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ในฐานะ "บรรพิตีด" ผู้ถือเพศพรหมจรรย์ทั้งหญิงและชายจะต้องเข้าคอร์ส ฝึกควบคุมจิต เรียกว่า "วิปัสสนากรรมฐาน" ที่เน้น "การบรรลุธรรมขั้นสูง" ต่อไป

บทความนี้นำเสนอการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงของชุมชนชาวพุทธในยุโรป โดยมีการจัดองค์กรและการเคลื่อนไหวต่าง ๆ ที่ช่วยสร้างบรรทัดฐานของการปฏิบัติธรรมและการเรียนรู้ในศาสนาพุทธ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงจำนวนสมา

106 ธรรมาภร วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 2. การปฏิญาณตนเป็นพุทธมามกะ เป็นหัวใจสำคัญของ "ชุมชนวิถีพุทธแบบตะวันตก" การปฏิญาณตนเป็นผู้นับถือพระรัตนตรัยคือพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ เป็นที

การปฏิญาณตนเป็นพุทธมามกะเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญในการสร้างความเป็นหนึ่งเดียวกันในชุมชนวิถีพุทธแบบตะวันตก ซึ่งการปฏิญาณตนเป็นที่พึ่งทั้งพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ มีบทบาทสำคัญในการพิจารณาเอกลักษณ์ของผู้

ธรรมาจารา วารสาริทษาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 108 กลุ่มที่ 2 “ชุมชนนักธุรกิจสัมมาอาชีพ” Sangharakshita (2017) ได้เสนอปรัชญาและค่านิยมของ “ชุมชนนักธุรกิจชาวพุทธสัมมาอาชีพ” เน้น “ชาวพุทธะวันตก”

เนื้อหาอธิบายถึงกลุ่มชุมชนนักธุรกิจสัมมาอาชีพตามแนวคิดของ Sangharakshita ที่สนับสนุนการปฏิบัติธรรมร่วมกันและการทำกิจกรรมของชาวพุทธในอังกฤษ รวมถึงกรณีศึกษาโครงการสุขาวดี ที่มีการระดมทุนจากชาวพุทธฝรั่ง

ให้ผืนแผ่ไปได้เพียงแค่ในประเทศไทยนั้นไม่เพียงพอต่อการขยายกิจการพระพุทธศาสนาไปทั่วโลกเหมือนชาวพุทธตะวันตก ตัวแบบ "ชุมชนนันธุรกิจสัมมาอาชีพ" มิวิธีการดำเนินงาน 4 วิธี วิธีที่ 1 สนับสนุนกิจกรรมด้วย

บทความนี้เสนอแนวทางการขยายกิจการพระพุทธศาสนาไปทั่วโลก ผ่านแนวทางชุมชนนันธุรกิจสัมมาอาชีพ โดยมี 4 วิธีในการดำเนินงาน ได้แก่การสนับสนุนสิ่งของ กิจกรรมร่วมธุรกิจ การสร้างค่านิยมธุรกิจ และการสนับสนุนเงินท

พุทธศาสนาขั้นพื้นฐาน ยกตัวอย่างเช่น ฝังชาวพุทธที่มีอาชีพเป็นจิตรกร นักแต่งเพลง นักเขียนบทภาพยนตร์ และบทกวีตลอดทั้งช่วงปัจจุบันพระพุทธรูป ต่อเนื่องจากแนวคิดการบูรณาการเชิงจิตวิทยาและการบูรณาการ ชาวพุทธ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของชาวพุทธในสังคมปัจจุบัน โดยเฉพาะการบูรณาการคิดในเชิงจิตวิทยา ผ่านชาวพุทธที่มีอาชีพเป็นจิตรกร นักแต่งเพลง และนักเขียน การเสนอปฏิญญาชาวพุทธวณดกจาก Sangarakshira เน้นให้เห็นถ

แน่นอน นี่คือข้อความที่ได้จากการ OCR ของคุณจากภาพที่ให้มา: ภาพที่ 2 แบบจำลองเหตุแห่งความได้เปรียบของชาติ สร้างโดยไมเคิร์ล อี พอร์ตอร์ (Wikipedia 2017) เม่อ่า “ตัวแบบการเผยแพร่พระพุทธศาสนาทั้ง 3 รูปแ

บทความนี้สำรวจการเผยแพร่พระพุทธศาสนาโดยใช้ Diamond Model ซึ่งสร้างโดยไมเคิร์ล อี พอร์ตอร์ โดยเน้นเฉพาะเงื่อนไขด้านเวลาและโอกาส พร้อมวิเคราะห์ขีดความสามารถในการแข่งขันและโอกาสที่คาดว่าจะเกิดขึ้นในการเผ

ธรรมาธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 เป็นไปในระดับ “สูงมาก” เนื่องจากสัดส่วนประชากรที่นับถือพระพุทธ ศาสนาเถรวาทยังมีจำนวนน้อยมาก และการแข่งขันระหว่าง “องค์กรมิฐาว พุทธทั้ง 3 รูปแบ

บทความนี้เสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาในยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับความเข้าใจและค่านิยมของสังคมตะวันตกที่มีต่อพระพุทธศาสนาผ่านสายเถรวาทและมหายาน สถานการณ์การแพร่หลายของพุทธศาสนาได้รับกา

แนวโน้ม “พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก” ข้อมูลเดือนมกราคม 2560 เฉพาะพุทธระวาง ในประเทศเยอรมนี ฝรั่งเศส และสหราชอาณาจักร รวมถึงประเทศอื่น ๆ ในยุโรป มีจำนวนผู้นับถือเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ 1,495,991 คน ส่วนในทวีปอ

ข้อมูลเกี่ยวกับแนวโน้มการนับถือพระพุทธศาสนาในยุโรปและอเมริกาเหนือ โดยรายงานจำนวนชาวพุทธเฉพาะเถรวาทในประเทศต่างๆ ผลสำรวจแสดงให้เห็นว่าผู้นับถือชาวพุทธในยุโรปมีจำนวนสูงถึง 1,495,991 คน และในอเมริกาเหนือ

ธรรมะวารา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ความสำเร็จด้วยปริมาณชาวพุทธ 2,000 ล้านคนขึ้นไปในอนาคต กับความล้มเหลวด้วยจำนวนตัวเลข 500 ล้านคน ซึ่งชาวพุทธทั้ง ตะวันออกและตะวันตกจะช่วยกันคิดช่

บทความนี้กล่าวถึงอนาคตของชาวพุทธ โดยการวิเคราะห์ปัจจัยสนับสนุนที่สำคัญต่อการเติบโตของประชาชนชาวพุทธในโลก ตลอดจนแนวทางในการใช้เทคโนโลยีสารสนเทศและการจัดกลุ่มชุมชนเพื่อส่งเสริมการเผยแผ่ศาสนาอย่างมีประสิ

สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก 125 Western Buddhist Model ตะวันตก พบว่าระดับและระดับความต้องการของชาวตะวันตก ต่อพระพุทธศาสนาทั้งค้นคว้า และวิถีสมาธิ ทั้งสมถภาวนา และ วิปัสสนาภาวนา มีจำนวนเพิ่มขึ้น

สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตกมีการเปลี่ยนแปลงเนื่องจากความต้องการของชาวตะวันตกที่เพิ่มขึ้นในด้านการค้นคว้าและวิถีสมาธิ โดยสาเหตุหลักคือปัญหาทางอารมณ์และสังคม เช่น ความเครียดและการฆ่าตัวตาย อย่างไร

ธรรมาธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 132 ระบบบราห์การ แต่การเผยแพร่พระพุทธศาสนาเป็นเรื่องเชิงกลยุทธ์ ต้องคิดและ ทำเร็วกว่า ดีกว่า และต้นทุนต่ำกว่า ด้วยแนวคิด “ทำน้อยได้มาก”

บทความนี้สำรวจแนวทางการเผยแพร่พระพุทธศาสนาไปยังโลกตะวันตก โดยเน้นการใช้กลยุทธ์ที่มีประสิทธิภาพและการจัดการนโยบายการเพิ่มอัตราการเกิดในประเทศไทย รวมถึงแนวทางที่ประเทศสิงคโปร์นำมาใช้ในการส่งเสริมประชากร

๓๔ ธรรมาภรณ์ วาสนาวิทยาภาคพระคริสต์ฉบับที่ 5 ปี 2560 ทั้งในแวดวงวิจัย วิชาการ การศึกษา การปฏิบัติธรรม ให้ทุนสนับสนุนให้ไปเรียนต่อมหาวิทยาลัยชั้นนำระดับโลกที่เปิดสอนนวิทยาการด้านพระพุทธศาสนา เพื่อสร้

บทความนี้สำรวจถึงการสนับสนุนจากภาครัฐในด้านการเผยแพร่พระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของนโยบายและมาตรการในการขยายฐานเครือข่ายองค์กรมหาสุทธิ การจัดการศึกษาวิทยาการด้านพระพุทธศาสนา และการสนับสนุนจากสองกลุ่

ธรรมหาระ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 1. บทนำ "ชาดก" นั้นเป็นเนื้อหาส่วนหนึ่งที่มีความเก่าแก่ ได้รับการจัดไว้เป็นหมวดหนึ่งในวรรณคดีศาสนา (คำสอนของพระศาสดามี

บทความนี้ศึกษาความสำคัญของชาดกซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเนื้อหาทางพระพุทธศาสนาและวรรณคดีที่มีความเก่าแก่ โดยมีการจัดเก็บเนื้อหาชาดกในพระไตรปิฎกบาลีและคัมภีร์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องเช่น คัมภีร์จิยาปิฎกและหมวดอวท

มีปรกฎในพระวินัยของธรรมคุปต์ว่า ได้จัดเก็บเนื้อหาซากใน "กฤษุภจกุ" หรือ "กฤษุรกากาม" (Ksudrakapitaka หรือ Ksudrakāgama 雜藏) อันเทียบได้กับบุคพินนากของเถรวาท สำหรับจำนวนเรื่องราวซากที่ได้รับถอดเสี้ยนมานั

บทความนี้สำรวจความสำคัญของคัมภีร์กฤษุภจกุและความสัมพันธ์กับชาดกบาบ โดยเฉพาะเนื้อหาซากที่มีการจัดเก็บในพระวินัย ซึ่งพูดถึง จำนวนเรื่องราวซากที่ปรากฏในคัมภีร์ต่างๆ ทั้งเถรวาทและหินยาน และความแตกต่างของร

ธรรมสาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 ต่อประโยคได้ มีเพียงบทราคาที่สามารถเทียบเคียงเนื้อความกันได้ บทความนี้มีวัตถุประสงค์ที่จะตรวจคาการชาดกที่ได้รับการถ่ายทอ

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการถ่ายทอดชาดกในพระไตรปิฎกบาลีและคัมภีร์หินยาน โดยเน้นไปที่บทสนทนาของพระพุทธเจ้าและวิธีการที่พระสาวกถ่ายทอดข้อธรรมให้เกิดการเข้าใจและเห็นภาพเหตุการณ์ในอดีตชาติโดยอิงจา

ธรรมอราน วาดวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 (2) คาถาในคัมภีร์ทั้ง 2 ฝ่าย ส่วนเป็นคาถาที่ใช้ประกอบชาดก เรื่องเดียวกันหรือคล้ายกัน12 2. คาถาชาดกพากย์ซ้ำที่สดคล้องก

บทความนี้สำรวจความสดคล้องของคาถาชาดกในคัมภีร์ทั้ง 2 ฝ่าย โดยเน้นไปที่ความคล้ายคลึงในเนื้อหาคาถาแบ่งออกเป็น 4 แบบ และเลือกคาถาตามแบบที่มีความเหมือนกันหรือแตกต่างกันไม่มาก นัก พร้อมทั้งอ้างอิงข้อมูลจาก

คาถาดาคาภาคนี้มีความสดใสมากขนาดกว่าดาบานี้: ศึกษาวิจารณ์เปรียบเทียบ The Chinese Jātaka’s Stanzas that Correspond with the Jātakapāli: A Critical Comparative Study 111 (3) เลขาลำดับเรื่องซาตาก14 และ

การวิจัยในบทความนี้เน้นการเปรียบเทียบและวิจารณ์คาถาจาตากาในฉบับจีนกับฉบับจาตาคปาลี เพื่อให้เข้าใจความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันระหว่างสองฉบับได้ดีขึ้น โดยมุ่งเน้นที่แหล่งข้อมูลและการแปลที่ใช้ในงานวิจั

ธรรมาธา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 2.1 คาถาที่พระราชา (พระโพธิสัตว์) ตรัสะแสดงพระเกษาหกหยกแก่เหล่าภมิยะตย์ - no.9¹ (Makha'devajātaka) มัธยม January (阿含) u

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับคาถาที่พระราชา (พระโพธิสัตว์) กล่าวเพื่อส่งเสริมในการปฏิบัติธรรม มีการอ้างอิงถึงคาถาจากแหล่งต่างๆ เช่น มัธยม, เอกาทัตพาม และธรรมบทอวนทาน โดยมุ่งเน้นถึงความสำคัญของการเตรียมตัว

บันทึกลบ ศิริ ขอนห์. [ผม] หงอกเกิดขึ้น เป็นการถูกซิง [ความหนุม] ไป มีเทวดมาตาม แล้ว เป็นลาของรอถอนบช โดยแท้ 2.2 คาถาที่ว่าชกะ (พระโพธิสตง) ตรัสส่งให้สารัตถลึกกลับร - no.31¹ (Kulāvakajātaka) kulāvakā¹

บทความนี้สำรวจคาถาที่สำคัญในพุทธศาสนา เช่น คาถาที่ส่งมาจากพระโพธิสตง ซึ่งมีทั้งเรื่องของเทพเจ้าและคำสอนในอดีต รวมถึงการแปลและตีความต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในเรื่องความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและการปกป้องช

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: --- ธรรมธรรม วาสสาวิชาภาพทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 ขอส่งสำรดตี มีนกบนต้นนำ้ พิ (ตื่นเจี๋ย) จงหนีรถม้ากลับไป20 แ่มน่ว่าอสูรจะทำร้ายเรา ก

สาระสำคัญของธรรมธรรมฉบับนี้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาเรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระสูตรที่เกี่ยวกับกำเนิดโลกและเหตุอุปัชฌาย์ของโลก ซึ่งถูกนำเสนอในรูปแบบที่สละสลวยและเข้าใจง่าย นอกจากนี้ยังมีการ